ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Download Skin WMP
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Memproteksi Folder
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Sobat bloger kali ini aq mau share cara mengunci folder pada windows Vista / 7 dengan tidak menggunakan software. Kita hanya membutuhkan sedikit script, kebetulan saya sudah menyiapkan script yang aq peroleh dari tetanngga sebelah, berikut scriptnya
Langsung aja ke tutorial nya OK….
1. Klik start --> Accessories --> notepad
2. Copy paste Script dibawah ini !
cls
@ECHO OFF
title Folder Locker
if EXIST "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" goto UNLOCK
if NOT EXIST Locker goto MDLOCKER
:CONFIRM
echo Are you sure u want to Lock the folder(Y/N)
set/p "cho=>"
if %cho%==Y goto LOCK
if %cho%==y goto LOCK
if %cho%==n goto END
if %cho%==N goto END echo Invalid choice.
goto CONFIRM
:LOCK
ren Locker "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
attrib +h +s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
echo Folder locked
goto End
:UNLOCK
echo Enter password to Unlock folder
set/p "pass=>"
if NOT %pass%==Nama password goto FAIL
attrib -h -s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
ren "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" Locker
echo Folder Unlocked successfully
goto End
:FAIL
echo Invalid password
goto end
:MDLOCKER
md Locker
echo Locker created successfully
goto End
:End
Ganti Nama password dengan password yang anda inginkan
3. Selanjutnya ikuti gambar dibawah !!!!!!!!!!!
Setelah dicopy paste ke notepad maka tampilan nya akan seperti dibwah ini
4. Save As atau tekan F6 --> FolderLocker.bat
5. Klik 2x FolderLocker.bat tersebut, Contoh gambar
6. Setelah diklik 2x, maka akan mucul folder dengan nama Locker muncul dengan sendirinya, contoh gambar
7. Selanjutnya adalah, memindahkan data yang akan kita proteksi, pindahkan data tersebut kedalam folder Locker seperti contoh gambar diatas. sehingga tersisa 2 file.
8. Klik 2x file, FolderLocker.bat. Setelah itu ketik Y lalu Enter
Tadaaaaaaaaaaaang, fle penting kita sudah terproteksi. jika sobat bloger ingin membukanya. Cukup klik 2x file FolderLocker.bat kemudian ketikkan password yang sudah kita simpan discriptnya tadi, sebagai contoh password yang sudah aq pake adalah yunk.
SELAMAT MENCOBA.......
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Langsung aja ke tutorial nya OK….
1. Klik start --> Accessories --> notepad
2. Copy paste Script dibawah ini !
cls
@ECHO OFF
title Folder Locker
if EXIST "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" goto UNLOCK
if NOT EXIST Locker goto MDLOCKER
:CONFIRM
echo Are you sure u want to Lock the folder(Y/N)
set/p "cho=>"
if %cho%==Y goto LOCK
if %cho%==y goto LOCK
if %cho%==n goto END
if %cho%==N goto END echo Invalid choice.
goto CONFIRM
:LOCK
ren Locker "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
attrib +h +s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
echo Folder locked
goto End
:UNLOCK
echo Enter password to Unlock folder
set/p "pass=>"
if NOT %pass%==Nama password goto FAIL
attrib -h -s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
ren "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" Locker
echo Folder Unlocked successfully
goto End
:FAIL
echo Invalid password
goto end
:MDLOCKER
md Locker
echo Locker created successfully
goto End
:End
Ganti Nama password dengan password yang anda inginkan
3. Selanjutnya ikuti gambar dibawah !!!!!!!!!!!
Setelah dicopy paste ke notepad maka tampilan nya akan seperti dibwah ini
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Keutamaan Berpuasa di Bulan Muharram
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Bulan muharram, merupakan salah satu bulan yang dimuliakan didalam islam. Sebelum diwajibkan berpuasa pada bulan ramadhan, tanggal 10 muharram atau yang disebut hari Asyura' merupakan puasa yang diwajibkan bagi kaum muslimin.
Berkata Aisyah radhiallahu anha:
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ
“hari Asyura' adalah puasa yang dilakukan kaum Qurays pada masa jahiliyyah,dan Nabi Shallallahu alaihi wa-aalihi wasallam berpuasa. Tatkala Beliau tiba di Madinah beliau tetap berpuasa, dan Beliau memerintahkan untuk berpuasa padanya. Maka tatkala turun (kewajiban puasa) ramadhan, maka ramadhan menjadi wajib, dan ditinggalkan (kewajiban) puasa Asyura', maka siapa yang ingin silahkan dia berpuasa, dan siapa yang ingin boleh untuk tidak berpuasa. ” (Muttafaq alaihi) Bulan muharram, merupakan salah satu bulan yang dimuliakan didalam islam. Sebelum diwajibkan berpuasa pada bulan ramadhan, tanggal 10 muharram atau yang disebut hari Asyura' merupakan puasa yang diwajibkan bagi kaum muslimin. Berkata Aisyah radhiallahu anha:
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ
“hari Asyura' adalah puasa yang dilakukan kaum Qurays pada masa jahiliyyah,dan Nabi Shallallahu alaihi wa-aalihi wasallam berpuasa. Tatkala Beliau tiba di Madinah beliau tetap berpuasa, dan Beliau memerintahkan untuk berpuasa padanya. Maka tatkala turun (kewajiban puasa) ramadhan, maka ramadhan menjadi wajib, dan ditinggalkan (kewajiban) puasa Asyura', maka siapa yang ingin silahkan dia berpuasa, dan siapa yang ingin boleh untuk tidak berpuasa. ” (Muttafaq alaihi)
Dan dari Abu Musa Al-Asy'ari radhiallahu anhu bahwa Beliau berkata:
“haru Asyura' adalah merupakan hari yang bangsa Yahudi menganggap itu sebagai hari raya. Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa aalihi wasallam bersabda:
« فَصُومُوهُ أَنْتُمْ »
“berpuasalah kalian padanya. ” (HR. Bukhari: 2005)
Secara umum, berpuasa pada bulan muharram merupakan amalan yang disunnahkan oleh Nabi kita Shallallahu Alaihi wasallam, pada waktu dan tanggal yang mana saja dibulan muharram, dianjurkan berpuasa. Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam bersabda:
« أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ »
“Puasa yang paling afdhal setelah ramadhan adalah puasa dibulan Allah “Muharram”, dan shalat yang paling afdhal setelah shalat wajib adalah shalat lail”. (HR. Muslim)
Hadits ini menunjukkan bahwa bulan muharram secara umum, disunnahkan untuk berpuasa dihari yang mana saja, tanpa tertentu waktu dan tanggalnya. Namun lebih dianjurkan dan ditekankan berpuasa pada tanggal 10 muharram, yang disebut hari Asyura'. disebut Asyura' dari kata 'aasyirah, yang berarti malam kesepuluh. Lalu kemudian menjadi satu nama bagi hari kesepuluh tersebut. Meskipun terjadi silang pendapat dikalangan para ulama tentang apa yang dimaksud hari asyura', namun mayoritas para ulama menetapkan bahwa yang dimaksud adalah hari kesepuluh dibulan muharram.
(Fathul bari, Ibnu Hajar: 6/280, maktabah syamilah).
Dalam riwayat Muslim, Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam ditanya tentang berpuasa asyura', maka Beliau menjawab:
« يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ » “Menghapus kesalahan setahun yang lalu. ” (HR. Muslim: 2804)
Dalam riwayat lain, Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam bersabda:
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ
“Berpuasa pada hari Asyura' , aku berharap Allah Azza wajalla menghapus kesalahan setahun yang lalu. ” (HR. Muslim)
Sehingga Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam senantiasa menjaga untuk memelihara puasanya pada hari Asyura', dan Beliau berusaha untuk tidak meninggalkannya. Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhuma:
مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ . يَعْنِى شَهْرَ رَمَضَانَ
“Aku tidak pernah melihat Nabi Shallallahu alaihi wasallam menjaga satu puasa yang Beliau lebih mengutamakan diatas yang lainnya, kecuali hari ini yaitu hari Asyura', dan bulan ini yaitu bulan ramadhan. ” (Muttafaq alaihi)
Demikian pula pada tanggal Sembilan dari bulan muharram ditekankan pula untuk berpuasa padanya, berdasarkan hadits dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma berkata:
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
“Jika aku masih hidup dimasa mendatang,aku akan berpuasa pada hari kesembilan. ” (HR. Muslim:1134)
Dalam riwayat lain dengan lafazh:
إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع مخافة أن يفوتني يوم عاشوراء
“Jika aku insya Allah masih hidup dimasa mendatang, aku akan berpuasa pada hari kesembilan, karena khawatir aku tertinggal berpuasa pada hari asyura'. “
(HR. Thabarani dari hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma,dishahihkan Al-Albani dalam Ash-Shahihah: 350)
Sebagian juga ada yang menyebutkan anjuran berpuasa pada tanggal sebelas, berdasarkan hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma bahwa RAsulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda:
« صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً أَوْ بَعْدَهُ يَوْماً »
“Berpuasalah pada hri asyura',dan selisihilah bangsa yahudi, berpuasalah sebelumnya satu hari dan setelahnya satu hari. “
(HR. Ahmad (5/217),Ibnu Khuzaimah (3039),Al-Baihaqi (2/443)
Namun hadits ini sanadnya lemah,dalam sanadnya ada seorang perawi yang bernama Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila Al-Anshari, dia sangat buruk hafalannya. Demikian pula Dawud bin Ali Al-Qurasyi Al-Hasyimi, terdapat kelemahan padanya. Sehingga hadits ini tidak dapat dijadikan sebagai hujjah.
Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata:
وَعَلَى هَذَا فَصِيَام عَاشُورَاء عَلَى ثَلَاث مَرَاتِب : أَدْنَاهَا أَنْ يُصَامَ وَحْدَهُ ، وَفَوْقَهُ أَنْ يُصَام التَّاسِعُ مَعَهُ ، وَفَوْقَهُ أَنْ يُصَامَ التَّاسِعُ وَالْحَادِي عَشَرَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ Berdasarkan hal ini maka berpuasa hari asyura' ada tiga tingkatan: yang terendah adalah berpuasa hanya pada hari kesepuluh, kemudian diatasnya adalah berpuasa pada hari kesembilan bersamanya,dan diatasnya adalah berpuasa pada hari kesembilan dan kesebelas, wallahu a'lam.
(fathul bari:6/280)
Namun sebagaimana yang telah kita jelaskan, bahwa hadits yang menyebutkan sehari setelahnya adalah hadits yang lemah. Namun tetap dibolehkan berpuasa pada hari tersebut berdasarkan keumuman hadits tentang anjuran berpuasa pada bulan muharram.
Hanya saja, puasa muharram sama seperti puasa sunnah lainnya, yang tidak diperbolehkan menyendirikan satu puasa pada hari jum'at, namun hendaknya dibarengi dengan puasa sehari sebelum atau sesudahnya. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa aalihi wasallam bersabda:
« لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ »
“Jangan sekali-kali salah seorang kalian berpuasa pada hari jum'at,kecuali jika dia berpuasa sehari sebelumnya atau setelahnya. “
(HR. Bukhari dari Abu Hurairah radhiallahu anhu) Kecuali puasa Dawud Alaihis salaam, karena adanya riwayat-riwayat yang shahih yang menjelaskan bahwa puasa Dawud adalah puasa yang paling utama. Wallahul Muwaffiq.
Sumber : http://www.salaf.web.id/661/keutamaan-berpuasa-di-bulan-muharram-al-ustadz-abu-karimah-askari-hafizhahulloh.htm
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ
“hari Asyura' adalah puasa yang dilakukan kaum Qurays pada masa jahiliyyah,dan Nabi Shallallahu alaihi wa-aalihi wasallam berpuasa. Tatkala Beliau tiba di Madinah beliau tetap berpuasa, dan Beliau memerintahkan untuk berpuasa padanya. Maka tatkala turun (kewajiban puasa) ramadhan, maka ramadhan menjadi wajib, dan ditinggalkan (kewajiban) puasa Asyura', maka siapa yang ingin silahkan dia berpuasa, dan siapa yang ingin boleh untuk tidak berpuasa. ” (Muttafaq alaihi) Bulan muharram, merupakan salah satu bulan yang dimuliakan didalam islam. Sebelum diwajibkan berpuasa pada bulan ramadhan, tanggal 10 muharram atau yang disebut hari Asyura' merupakan puasa yang diwajibkan bagi kaum muslimin. Berkata Aisyah radhiallahu anha:
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ
“hari Asyura' adalah puasa yang dilakukan kaum Qurays pada masa jahiliyyah,dan Nabi Shallallahu alaihi wa-aalihi wasallam berpuasa. Tatkala Beliau tiba di Madinah beliau tetap berpuasa, dan Beliau memerintahkan untuk berpuasa padanya. Maka tatkala turun (kewajiban puasa) ramadhan, maka ramadhan menjadi wajib, dan ditinggalkan (kewajiban) puasa Asyura', maka siapa yang ingin silahkan dia berpuasa, dan siapa yang ingin boleh untuk tidak berpuasa. ” (Muttafaq alaihi)
Dan dari Abu Musa Al-Asy'ari radhiallahu anhu bahwa Beliau berkata:
“haru Asyura' adalah merupakan hari yang bangsa Yahudi menganggap itu sebagai hari raya. Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa aalihi wasallam bersabda:
« فَصُومُوهُ أَنْتُمْ »
“berpuasalah kalian padanya. ” (HR. Bukhari: 2005)
Secara umum, berpuasa pada bulan muharram merupakan amalan yang disunnahkan oleh Nabi kita Shallallahu Alaihi wasallam, pada waktu dan tanggal yang mana saja dibulan muharram, dianjurkan berpuasa. Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam bersabda:
« أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ »
“Puasa yang paling afdhal setelah ramadhan adalah puasa dibulan Allah “Muharram”, dan shalat yang paling afdhal setelah shalat wajib adalah shalat lail”. (HR. Muslim)
Hadits ini menunjukkan bahwa bulan muharram secara umum, disunnahkan untuk berpuasa dihari yang mana saja, tanpa tertentu waktu dan tanggalnya. Namun lebih dianjurkan dan ditekankan berpuasa pada tanggal 10 muharram, yang disebut hari Asyura'. disebut Asyura' dari kata 'aasyirah, yang berarti malam kesepuluh. Lalu kemudian menjadi satu nama bagi hari kesepuluh tersebut. Meskipun terjadi silang pendapat dikalangan para ulama tentang apa yang dimaksud hari asyura', namun mayoritas para ulama menetapkan bahwa yang dimaksud adalah hari kesepuluh dibulan muharram.
(Fathul bari, Ibnu Hajar: 6/280, maktabah syamilah).
Dalam riwayat Muslim, Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam ditanya tentang berpuasa asyura', maka Beliau menjawab:
« يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ » “Menghapus kesalahan setahun yang lalu. ” (HR. Muslim: 2804)
Dalam riwayat lain, Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam bersabda:
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ
“Berpuasa pada hari Asyura' , aku berharap Allah Azza wajalla menghapus kesalahan setahun yang lalu. ” (HR. Muslim)
Sehingga Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam senantiasa menjaga untuk memelihara puasanya pada hari Asyura', dan Beliau berusaha untuk tidak meninggalkannya. Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhuma:
مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ . يَعْنِى شَهْرَ رَمَضَانَ
“Aku tidak pernah melihat Nabi Shallallahu alaihi wasallam menjaga satu puasa yang Beliau lebih mengutamakan diatas yang lainnya, kecuali hari ini yaitu hari Asyura', dan bulan ini yaitu bulan ramadhan. ” (Muttafaq alaihi)
Demikian pula pada tanggal Sembilan dari bulan muharram ditekankan pula untuk berpuasa padanya, berdasarkan hadits dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma berkata:
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
“Jika aku masih hidup dimasa mendatang,aku akan berpuasa pada hari kesembilan. ” (HR. Muslim:1134)
Dalam riwayat lain dengan lafazh:
إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع مخافة أن يفوتني يوم عاشوراء
“Jika aku insya Allah masih hidup dimasa mendatang, aku akan berpuasa pada hari kesembilan, karena khawatir aku tertinggal berpuasa pada hari asyura'. “
(HR. Thabarani dari hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma,dishahihkan Al-Albani dalam Ash-Shahihah: 350)
Sebagian juga ada yang menyebutkan anjuran berpuasa pada tanggal sebelas, berdasarkan hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma bahwa RAsulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda:
« صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً أَوْ بَعْدَهُ يَوْماً »
“Berpuasalah pada hri asyura',dan selisihilah bangsa yahudi, berpuasalah sebelumnya satu hari dan setelahnya satu hari. “
(HR. Ahmad (5/217),Ibnu Khuzaimah (3039),Al-Baihaqi (2/443)
Namun hadits ini sanadnya lemah,dalam sanadnya ada seorang perawi yang bernama Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila Al-Anshari, dia sangat buruk hafalannya. Demikian pula Dawud bin Ali Al-Qurasyi Al-Hasyimi, terdapat kelemahan padanya. Sehingga hadits ini tidak dapat dijadikan sebagai hujjah.
Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata:
وَعَلَى هَذَا فَصِيَام عَاشُورَاء عَلَى ثَلَاث مَرَاتِب : أَدْنَاهَا أَنْ يُصَامَ وَحْدَهُ ، وَفَوْقَهُ أَنْ يُصَام التَّاسِعُ مَعَهُ ، وَفَوْقَهُ أَنْ يُصَامَ التَّاسِعُ وَالْحَادِي عَشَرَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ Berdasarkan hal ini maka berpuasa hari asyura' ada tiga tingkatan: yang terendah adalah berpuasa hanya pada hari kesepuluh, kemudian diatasnya adalah berpuasa pada hari kesembilan bersamanya,dan diatasnya adalah berpuasa pada hari kesembilan dan kesebelas, wallahu a'lam.
(fathul bari:6/280)
Namun sebagaimana yang telah kita jelaskan, bahwa hadits yang menyebutkan sehari setelahnya adalah hadits yang lemah. Namun tetap dibolehkan berpuasa pada hari tersebut berdasarkan keumuman hadits tentang anjuran berpuasa pada bulan muharram.
Hanya saja, puasa muharram sama seperti puasa sunnah lainnya, yang tidak diperbolehkan menyendirikan satu puasa pada hari jum'at, namun hendaknya dibarengi dengan puasa sehari sebelum atau sesudahnya. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa aalihi wasallam bersabda:
« لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ »
“Jangan sekali-kali salah seorang kalian berpuasa pada hari jum'at,kecuali jika dia berpuasa sehari sebelumnya atau setelahnya. “
(HR. Bukhari dari Abu Hurairah radhiallahu anhu) Kecuali puasa Dawud Alaihis salaam, karena adanya riwayat-riwayat yang shahih yang menjelaskan bahwa puasa Dawud adalah puasa yang paling utama. Wallahul Muwaffiq.
Sumber : http://www.salaf.web.id/661/keutamaan-berpuasa-di-bulan-muharram-al-ustadz-abu-karimah-askari-hafizhahulloh.htm
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Mengganti login Background
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Sobat bloger kali ini aq mo share cara mengganti bacground logon Windows7 Tanpa menggunakan software pada PC/NB kita. Caranya cukup gampang.
1. Buka regedit, windows+r / Start -> run -> regedit
2. Buka HKEY_LOCAL_MACHINE
3. HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE
4. HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft
5. HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows
6. HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Authentication\LogonUI
7. HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Authentication\LogonUI\Background
8. Ganti nilai OEMBackground yang semula adalah 0 menjadi 1.
Exit regedit !!!!!
9. Buka Computer, Localdisk C / Disc C , Pilih Windows
10. Cari system32
11. Cari oobe
12. Terakhir adalah, didalam folder oobe, Buat folder dengan nama info, selanjutnya didalam folder info tersebut buat folder baru dengan nama backgrounds, Taruh gambar yang sudah kita siapkan untuk dijadikan gambar login Windows7 kita. Dengan format nama backgroundDefault.jpg.
Catatan :
Size gmbarnya harus kurang dari 256KB.
1. Buka regedit, windows+r / Start -> run -> regedit
9. Buka Computer, Localdisk C / Disc C , Pilih Windows
Size gmbarnya harus kurang dari 256KB.
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Screensaver NVIDIA
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Download screensaver NVIDIA
Bagi sobat bloger yang berminat silahkan
Download
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Download screensaver NVIDIA
Download
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Download Shutter
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
ابِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيمَ
Yang suka ninggalin laptop atau komputer tidur, ini ada solusi buat agan-agan. Tips yang akan aqu kasih adalah trik yang cukup mudah yaitu trik untuk mengatur proses shutdown pada komputer/laptop.
Cara cukup simpel agan-agan tinggal menginstal sebuah software yang disebut Shutter. Software ini agan-agan bisa download disini.
Prosesnya seperti gambar dibawah ini :
Agan-agan semua tinggal mengatur waktu dan aksi yang akan dilakukan oleh aplikasi ini.
Satu lagi trik yang cukup gampang yaitu dengan cara:
1. Tekan Tombol Windows+R,
2. Atau klik start, Pilih run.
3. Tulis " Shutdown -t3600" tanpa tanda petik.
Keterangan:
->Shutdown = mematikan PC/Notebook.
->T = timer.
->3600 = penghitungan waktu /second (Hitungan Detik).
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Satu lagi trik yang cukup gampang yaitu dengan cara:
1. Tekan Tombol Windows+R,
2. Atau klik start, Pilih run.
3. Tulis " Shutdown -t3600" tanpa tanda petik.
Keterangan:
->Shutdown = mematikan PC/Notebook.
->T = timer.
->3600 = penghitungan waktu /second (Hitungan Detik).
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
CarFree Day
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Carfree day di jalan DAGO bersama teman-teman kontrakan...
Buat sobat bloger yang sudah berkenan membaca blog ini saya ucapkan terima kasih banyak. Dan mohon beri komentar Heeeeeeheeeeee...
Sejarah Sholat
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
Hey sobat bloger kali ini saya akan berbagi tentang sejarah Sholat yang isi bacaan dibawah ini saya peroleh dari E-book Islamic. langsung aja ya ke pokok pembahsan.
* Dirikanlah sholat, sungguh ini merupakan kewajiban yang ditentukan waktunya bagi orang-orang yang beriman - Qs. 4 an-nisaa’ :103- 104
* Hai orang-orang yang beriman, Ruku’ dan sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu ; Berbuatlah kebaikan, supaya kamu mendapatkan kemenangan - Qs. 22 al-hajj : 77
Istilah Sholat berasal dari kata kerja Shalaah (yang menyatakan suatu perbuatan) dan orang yang melakukannya disebut Mushallin, sementara pusat tempat melakukannya disebut Musholla.
* Kecuali bagi orang yang mushollin (yang mengerjakan sholat) – Qs. 70 al-Ma’arij : 22
* Jadikanlah sebagian dari maqam Ibrahim itu musholla (tempat sholat) – Qs. 2 al-Baqarah: 125
Sholat merupakan suatu perbuatan memuliakan Allah yang menjadi suatu tanda syukur kaum muslimin sebagai seorang hamba dengan gerakan dan bacaan yang telah diatur khusus oleh Nabi Muhammad Saw yang tidak boleh dirubah kecuali ada ketentuan-ketentuan yang memang memperbolehkannya[1]. Perintah sholat sendiri sudah harus diperkenalkan sejak dini kepada generasi muda Islam agar kelak dikemudian hari mereka tidak lagi merasa canggung, malu atau malah tidak bisa melakukannya. Dari Amer bin Syuaib dari ayahnya dari kakeknya, berkata : Rasulullah Saw bersabda: ‘Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan sholat disaat mereka berumur 7 tahun dan pukullah mereka jika tidak mengerjakannya saat mereka berumur 10 tahun’ - Hadis Riwayat Ahmad dan abu daud * Perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan sholat ; dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya - Qs. 20 thaahaa: 132
Dari Hadis kita mendapati bahwa mendirikan sholat sudah ditekankan mulai umur 7 tahun dan bila sampai usia 10 tahun belum juga melaksanakannya maka kita seyogyanya mulai diberi penegasan berupa pukulan sampai mereka mau mendirikannya. ; Tentu pukulan yang dimaksud disini tidak dengan tujuan menyakiti apalagi sampai pada tingkat penganiayaan, namun sekedar memberi pengajaran dan peringatan agar mau dan tidak malas untuk sholat. Bukankah secara paradoks siksa Allah jauh lebih keras dari sekedar pukulan yang kita berikan dalam rangka menyayangi anak-anak kita dan menghindarkan mereka dari azab Allah ? *Jagalah dirimu dari hari dimana seseorang tidak dapat membela orang lain walau sedikitpun dan hari tidak diterima permintaan maaf serta tidak ada tebusan baginya dan tidaklah mereka akan ditolong Qs. 2 al-Baqarah : 48
Namun al-Quran juga disatu sisi tidak menjelaskan secara detil sejak kapan dan bagaimana teknis pelaksanaan Sholat yang diperintahkan kepada Nabi Muhammad Saw. Meski demikian al-Quran secara tegas menyatakan bahwa Sholat sudah dilakukan oleh umat-umat sebelumnya, seperti perintah Sholat kepada Nabi Ibrahim dan anak cucunya[2], kepada Nabi Syu’aib[3], kepada Nabi Musa[4] dan kepada Nabi Isa al-Masih[5]. Pernyataan al-Qur’an tersebut dibenarkan oleh cerita-cerita yang ada dalam Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang mengisahkan tata cara beribadah para Nabi sebelum Muhammad yaitu ada berdiri, ruku dan sujud yang jika dirangkai maka menjadi Sholat seperti Sholatnya umat Islam. Segeralah Musa berlutut ke tanah, lalu sujud menyembah Perjanjian Lama – Kitab Keluaran 34:8
Masuklah, marilah kita sujud menyembah, berlutut di hadapan TUHAN yang menjadikan kita. Perjanjian Lama – Kitab Mazmur 95:6
Lalu sujudlah Yosua dengan mukanya ke tanah, menyembah Perjanjian Lama – Kitab Yosua 5:14
Tetapi Elia naik ke puncak gunung Karmel, lalu ia membungkuk ke tanah, dengan mukanya di antara kedua lututnya Perjanjian Lama – Kitab I Raja-raja 18:42
Maka pergilah Musa dan Harun dari umat itu ke pintu Kemah Pertemuan, lalu sujud. Kemudian tampaklah kemuliaan TUHAN kepada mereka. Perjanjian Lama – Kitab Bilangan 20:6
Kemudian ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya lalu ia berlutut dan berdoa - Perjanjian Baru – Injil Lukas 22:41
Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa - Perjanjian Baru – Injil Markus 14:35
Dari kenyataan ini, maka jelas bagi umat Islam bahwa Sholat sudah menjadi suatu tradisi dan ajaran yang baku bagi semua Nabi dan Rasul Allah sepanjang jaman, sebagaimana firman-Nya : * Sebagai ketentuan Allah yang telah berlaku sejak dahulu, Kamu sekalipun tidak akan menemukan perubahan Bagi ketentuan ALLAH itu - Qs. 48 al-fath: 23
Kisah perjalanan Nabi Muhammad mengarungi angkasa raya yang disebut dengan istilah Isra’ dan Mi’raj yang menceritakan awal diperintahkannya Sholat kepada Nabi Muhammad sebagaimana terdapat dalam beberapa hadis yang dianggap shahih atau valid oleh sejumlah ulama secara logika justru mengandung banyak ketidaksesuaian dengan fakta sejarah dan ayat-ayat al-Quran sendiri. Menurut hadis, Isra’ dan Mi’raj terjadi sewaktu Khadijah, istri pertama Rasulullah wafat, dimana peristiwa ini justru menjadi salah satu hiburan bagi Nabi yang baru ditinggalkan oleh sang istri tercinta dan juga paman beliau, Abu Thalib dimana tahun ini disebut dengan tahun duka cita atau aamul ilzan[6]. Sementara sejarah juga mengatakan bahwa jauh sebelum terjadinya Isra’ dan Mi’raj, Nabi Muhammad dipercaya telah melakukan Sholat berjemaah dengan Khadijjah sebagaimana yang pernah dilihat dan ditanyakan oleh Ali bin abu Thalib yang kala itu masih remaja[7].
Logikanya perintah Sholat telah diterima oleh Nabi Muhammad bukan saat beliau Isra’ dan Mi’raj namun jauh sebelum itu, apalagi secara obyektif ayat al-Qur’an yang menceritakan mengenai peristiwa Mi’raj sama sekali tidak menyinggung tentang adanya pemberian perintah Sholat kepada Nabi.[8] ; Pada kedua surah tersebut hanya menekankan cerita perjalanan Nabi tersebut dalam rangka menunjukkan sebagian dari kebesaran Allah dialam semesta sekaligus merupakan kali kedua bagi Nabi melihat wujud asli dari malaikat Jibril setelah sebelumnya pernah beliau saksikan saat pertama mendapat wahyu di gua Hira.
Selain itu, diluar hadis Isra’ dan Mi’raj yang menggambarkan Nabi memperoleh perintah Sholat pada peristiwa tersebut, Imam Muslim dalam musnadnya ada meriwayatkan sebuah hadis lain yang sama sekali tidak berhubungan dengan cerita Mi’raj namun disana menjelaskan bagaimana Nabi mempelajari Sholat dari malaikat Jibril.
Dari Abu Mas’ud r.a. katanya : Rasulullah Saw bersabda : turun Jibril, lalu dia menjadi imam bagiku Dan aku sholat bersamanya, kemudian aku sholat bersamanya, lalu aku sholat bersamanya dan aku sholat bersamanya dan aku sholat bersamanya Nabi menghitung dengan lima anak jarinya - Hadis Riwayat Muslim[9]
Jika demikian adanya, bagaimana dengan kebenaran hadis yang dipercaya oleh banyak orang bahwa perintah Sholat baru diperoleh Nabi sewaktu isra’ dan mi’raj ?
Mungkin kedengarannya ekstrim, tetapi meragukan atau malah menolak keabsahan validitas hadis-hadis tersebut bukanlah perbuatan yang tercela apalagi berdosa, dalam hal ini kita tidak menolak dengan tanpa dasar yang jelas, para perawi hadis tetaplah manusia biasa seperti kita adanya, mereka juga bisa salah baik disengaja apalagi yang tanpa mereka sengaja atau sadari, adalah kewajiban kita untuk melakukan koreksi jika mendapatkan kesalahan pada riwayat hadis yang mereka lakukan tentunya dengan tetap menjaga kehormatannya dan berharap semoga Allah mengampuni kesalahannya.
Beberapa kejanggalan variasi cerita Isra’ dan Mi’raj diantaranya sebut saja kisah Nabi Muhammad dan Buraq ketika berhenti di Baitul maqdis dan melakukan sholat berjemaah didalam masjidil aqsha bersama arwah para Nabi sebelumnya, padahal sejarah mencatat bahwa masjid al-aqsha baru dibangun pada masa pemerintahan Khalifah umar bin khatab tahun 637 masehi saat penyerbuannya ke Palestina yang mana notabene saat itu Nabi Muhammad sendiri sudah cukup lama wafat, beliau wafat tahun 632 masehi.
Cerita sholatnya Nabi Muhammad dan para arwah inipun patut mengundang pertanyaan, sebab Nabi sudah melakukan sholat (menurut hadis itu malah raka’atnya berjumlah 2) sehingga pernyataan Nabi menerima perintah Sholat saat Mi’raj sudah bertentangan padahal kisah ini terjadi detik-detik sebelum mi’raj itu sendiri.
Belum lagi cerita sholatnya para arwah Nabi pun rasanya tidak bisa kita terima dengan akal yang logis, masa kehidupan mereka telah berakhir sebelum kelahiran Nabi Muhammad dan mereka sendiri sudah menunaikan kewajiban masing-masing selaku Rasul Allah kepada umatnya, perlu apa lagi mereka yang jasadnya sudah terkubur didalam tanah itu melakukan sholat ?
Setelah selesai sholat berjemaah, lalu satu persatu para arwah Nabi dan Rasul itu memberi kata sambutannya … sungguh suatu hal yang terlalu mengada-ada, karena jumlah mereka ada ribuan yang berasal dari berbagai daerah dibelahan dunia ini, baik yang namanya tercantum dalam al-Quran ataupun tidak[10], berapa lama waktu yang habis diperlukan untuk mengadakan kata sambutan masing-masing para arwah ini ?
Jika dimaksudkan agar semua Nabi dan Rasul itu bertemu dan bersaksi mengenai kebenaran Muhammad, ini dibantah oleh al-Quran sendiri yang menyatakan bahwa pada masa kehidupan mereka dan pengangkatan mereka selaku Nabi dan Rasul, Allah telah mengambil perjanjian dari mereka mengenai akan datangnya seorang Rasul yang membenarkan ajaran mereka sebelumnya lalu terdapat perintah tersirat agar mereka menyampaikan kepada umatnya masing-masing :
Dan ketika Allah mengambil perjanjian terhadap para Nabi : ‘Jika datang kepadamu Kitab dan Hikmah, lalu datang kepada kamu seorang Rasul yang membenarkan apa-apa yang ada tentang diri kamu, hendaklah kamu imani ia secara sebenarnya.’ ; Dia bertanya : ‘Sudahkah kalian menyanggupi dan menerima perjanjian-Ku tersebut ?’ ; Mereka menjawab : ‘Kami menyanggupinya !’ ; Dia berkata : ‘Saksikanlah ! dan Aku bersama kamu adalah dari golongan mereka yang menyaksikan !’ - Qs. 3 ali imron: 81
Puncak kemustahilan cerita dari hadis-hadis mi’raj adalah saat Nabi Muhammad diberitakan telah bolak balik dari Allah ke arwah Nabi Musa untuk penawaran jumlah sholat yang semula 50 kali menjadi 5 kali dalam sehari semalam, apakah sedemikian bodohnya Nabi Muhammad itu sehingga dia harus diberi saran berkali-kali oleh arwah Nabi Musa agar mau meminta keringanan kepada ALLAH sampai 9 kali pulang pergi ?
Tidakkah kekurang ajaran arwah Nabi Musa dalam cerita tersebut dengan menganggap Allah juga tidak mengerti akan kelemahan dan keterbatasan umat Nabi Muhammad sebab tanpa dipikir dulu telah memberi beban kewajiban yang pasti tidak mampu dikerjakan oleh mereka sehingga arwah Nabi Musa itu harus turut campur memberi peringatan kepada Allah dan Nabi Muhammad lebih dari sekali saja sebagai suatu indikasi israiliyat (hadis buatan orang-orang Israel atau Yahudi yang sengaja dibuat untuk tetap memuliakan Nabi Musa diatas yang lain) ?
Apakah hadis-hadis yang demikian ini masih akan diterima dan dipertahankan hanya untuk mempertahankan dalil turunnya perintah Sholat, sementara al-Qur’an sendiri yang nilai kebenarannya sangat pasti justru tidak berbicara apa-apa tentang hal tersebut ? Tidak diragukan bahwa Nabi Muhammad pernah melakukan Isra’ dan Mi’raj karena hal ini ada didalam al-Quran dan bisa dianalisa secara ilmiah, tidak perlu diragukan pula bahwa Sholat merupakan salah satu kewajiban utama seorang muslim sebab inipun banyak sekali ayatnya didalam al-Quran dan hadis-hadis lain, bahkan sholat merupakan tradisi yang diwariskan oleh semua Nabi dan Rasul dalam semua jamannya. Hanya saja itu tidak berarti kaum muslimin bisa menerima semua riwayat hadis yang isinya secara jelas mempunyai pertentangan dengan al-Quran dan logika, sehingga akhirnya hanya akan menyerahkan akal pada kebodohan berpikir, padahal Allah sendiri mewajibkan manusia untuk berpikir dan berdzikir didalam membaca ayat-ayat-Nya.
[1] Misalnya jika sakit boleh sholat dengan cara duduk, berbaring hingga hanya dengan kedipan mata saja
[2] Lihat surah 21 al-anbiya ayat 73 dan surah 19 Maryam ayat 55
[3] Lihat surah 11 Huud ayat 87
[4] Lihat surah 20 Thaahaa ayat 14
[5] Lihat surah 19 Maryam ayat 31
[6] Drs. Abu Ahmadi, Mutiara isra’ mi’raj, Penerbit Bumi Aksara, hal. 27
[7] Muhammad Husain Haekal , Sejarah Hidup Muhammad, edisi besar, Penerbit Litera antarNusa, 1998, hal. 87 – 88
[8] Lihat surah 17 al-israa ayat 1 dan surah 53 an-najm ayat 13 s/d 18
[9] Fachruddin HS, Terjemah Hadits Shahih Muslim III, Bagian ke-26, Waktu Sembahyang Fardu dan Kiblat, Penerbit Bulan Bintang, Jakarta, 1979, hal. 170
[10] lihat surah 40 al-mu’min: 78 dan surah. 17 al-israa’: 15
وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Di kutip dari E-book Islamic Studies by Armansyah.
* Dirikanlah sholat, sungguh ini merupakan kewajiban yang ditentukan waktunya bagi orang-orang yang beriman - Qs. 4 an-nisaa’ :103- 104
* Hai orang-orang yang beriman, Ruku’ dan sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu ; Berbuatlah kebaikan, supaya kamu mendapatkan kemenangan - Qs. 22 al-hajj : 77
Istilah Sholat berasal dari kata kerja Shalaah (yang menyatakan suatu perbuatan) dan orang yang melakukannya disebut Mushallin, sementara pusat tempat melakukannya disebut Musholla.
* Kecuali bagi orang yang mushollin (yang mengerjakan sholat) – Qs. 70 al-Ma’arij : 22
* Jadikanlah sebagian dari maqam Ibrahim itu musholla (tempat sholat) – Qs. 2 al-Baqarah: 125
Sholat merupakan suatu perbuatan memuliakan Allah yang menjadi suatu tanda syukur kaum muslimin sebagai seorang hamba dengan gerakan dan bacaan yang telah diatur khusus oleh Nabi Muhammad Saw yang tidak boleh dirubah kecuali ada ketentuan-ketentuan yang memang memperbolehkannya[1]. Perintah sholat sendiri sudah harus diperkenalkan sejak dini kepada generasi muda Islam agar kelak dikemudian hari mereka tidak lagi merasa canggung, malu atau malah tidak bisa melakukannya. Dari Amer bin Syuaib dari ayahnya dari kakeknya, berkata : Rasulullah Saw bersabda: ‘Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan sholat disaat mereka berumur 7 tahun dan pukullah mereka jika tidak mengerjakannya saat mereka berumur 10 tahun’ - Hadis Riwayat Ahmad dan abu daud * Perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan sholat ; dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya - Qs. 20 thaahaa: 132
Dari Hadis kita mendapati bahwa mendirikan sholat sudah ditekankan mulai umur 7 tahun dan bila sampai usia 10 tahun belum juga melaksanakannya maka kita seyogyanya mulai diberi penegasan berupa pukulan sampai mereka mau mendirikannya. ; Tentu pukulan yang dimaksud disini tidak dengan tujuan menyakiti apalagi sampai pada tingkat penganiayaan, namun sekedar memberi pengajaran dan peringatan agar mau dan tidak malas untuk sholat. Bukankah secara paradoks siksa Allah jauh lebih keras dari sekedar pukulan yang kita berikan dalam rangka menyayangi anak-anak kita dan menghindarkan mereka dari azab Allah ? *Jagalah dirimu dari hari dimana seseorang tidak dapat membela orang lain walau sedikitpun dan hari tidak diterima permintaan maaf serta tidak ada tebusan baginya dan tidaklah mereka akan ditolong Qs. 2 al-Baqarah : 48
Namun al-Quran juga disatu sisi tidak menjelaskan secara detil sejak kapan dan bagaimana teknis pelaksanaan Sholat yang diperintahkan kepada Nabi Muhammad Saw. Meski demikian al-Quran secara tegas menyatakan bahwa Sholat sudah dilakukan oleh umat-umat sebelumnya, seperti perintah Sholat kepada Nabi Ibrahim dan anak cucunya[2], kepada Nabi Syu’aib[3], kepada Nabi Musa[4] dan kepada Nabi Isa al-Masih[5]. Pernyataan al-Qur’an tersebut dibenarkan oleh cerita-cerita yang ada dalam Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang mengisahkan tata cara beribadah para Nabi sebelum Muhammad yaitu ada berdiri, ruku dan sujud yang jika dirangkai maka menjadi Sholat seperti Sholatnya umat Islam. Segeralah Musa berlutut ke tanah, lalu sujud menyembah Perjanjian Lama – Kitab Keluaran 34:8
Masuklah, marilah kita sujud menyembah, berlutut di hadapan TUHAN yang menjadikan kita. Perjanjian Lama – Kitab Mazmur 95:6
Lalu sujudlah Yosua dengan mukanya ke tanah, menyembah Perjanjian Lama – Kitab Yosua 5:14
Tetapi Elia naik ke puncak gunung Karmel, lalu ia membungkuk ke tanah, dengan mukanya di antara kedua lututnya Perjanjian Lama – Kitab I Raja-raja 18:42
Maka pergilah Musa dan Harun dari umat itu ke pintu Kemah Pertemuan, lalu sujud. Kemudian tampaklah kemuliaan TUHAN kepada mereka. Perjanjian Lama – Kitab Bilangan 20:6
Kemudian ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya lalu ia berlutut dan berdoa - Perjanjian Baru – Injil Lukas 22:41
Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa - Perjanjian Baru – Injil Markus 14:35
Dari kenyataan ini, maka jelas bagi umat Islam bahwa Sholat sudah menjadi suatu tradisi dan ajaran yang baku bagi semua Nabi dan Rasul Allah sepanjang jaman, sebagaimana firman-Nya : * Sebagai ketentuan Allah yang telah berlaku sejak dahulu, Kamu sekalipun tidak akan menemukan perubahan Bagi ketentuan ALLAH itu - Qs. 48 al-fath: 23
Kisah perjalanan Nabi Muhammad mengarungi angkasa raya yang disebut dengan istilah Isra’ dan Mi’raj yang menceritakan awal diperintahkannya Sholat kepada Nabi Muhammad sebagaimana terdapat dalam beberapa hadis yang dianggap shahih atau valid oleh sejumlah ulama secara logika justru mengandung banyak ketidaksesuaian dengan fakta sejarah dan ayat-ayat al-Quran sendiri. Menurut hadis, Isra’ dan Mi’raj terjadi sewaktu Khadijah, istri pertama Rasulullah wafat, dimana peristiwa ini justru menjadi salah satu hiburan bagi Nabi yang baru ditinggalkan oleh sang istri tercinta dan juga paman beliau, Abu Thalib dimana tahun ini disebut dengan tahun duka cita atau aamul ilzan[6]. Sementara sejarah juga mengatakan bahwa jauh sebelum terjadinya Isra’ dan Mi’raj, Nabi Muhammad dipercaya telah melakukan Sholat berjemaah dengan Khadijjah sebagaimana yang pernah dilihat dan ditanyakan oleh Ali bin abu Thalib yang kala itu masih remaja[7].
Logikanya perintah Sholat telah diterima oleh Nabi Muhammad bukan saat beliau Isra’ dan Mi’raj namun jauh sebelum itu, apalagi secara obyektif ayat al-Qur’an yang menceritakan mengenai peristiwa Mi’raj sama sekali tidak menyinggung tentang adanya pemberian perintah Sholat kepada Nabi.[8] ; Pada kedua surah tersebut hanya menekankan cerita perjalanan Nabi tersebut dalam rangka menunjukkan sebagian dari kebesaran Allah dialam semesta sekaligus merupakan kali kedua bagi Nabi melihat wujud asli dari malaikat Jibril setelah sebelumnya pernah beliau saksikan saat pertama mendapat wahyu di gua Hira.
Selain itu, diluar hadis Isra’ dan Mi’raj yang menggambarkan Nabi memperoleh perintah Sholat pada peristiwa tersebut, Imam Muslim dalam musnadnya ada meriwayatkan sebuah hadis lain yang sama sekali tidak berhubungan dengan cerita Mi’raj namun disana menjelaskan bagaimana Nabi mempelajari Sholat dari malaikat Jibril.
Dari Abu Mas’ud r.a. katanya : Rasulullah Saw bersabda : turun Jibril, lalu dia menjadi imam bagiku Dan aku sholat bersamanya, kemudian aku sholat bersamanya, lalu aku sholat bersamanya dan aku sholat bersamanya dan aku sholat bersamanya Nabi menghitung dengan lima anak jarinya - Hadis Riwayat Muslim[9]
Jika demikian adanya, bagaimana dengan kebenaran hadis yang dipercaya oleh banyak orang bahwa perintah Sholat baru diperoleh Nabi sewaktu isra’ dan mi’raj ?
Mungkin kedengarannya ekstrim, tetapi meragukan atau malah menolak keabsahan validitas hadis-hadis tersebut bukanlah perbuatan yang tercela apalagi berdosa, dalam hal ini kita tidak menolak dengan tanpa dasar yang jelas, para perawi hadis tetaplah manusia biasa seperti kita adanya, mereka juga bisa salah baik disengaja apalagi yang tanpa mereka sengaja atau sadari, adalah kewajiban kita untuk melakukan koreksi jika mendapatkan kesalahan pada riwayat hadis yang mereka lakukan tentunya dengan tetap menjaga kehormatannya dan berharap semoga Allah mengampuni kesalahannya.
Beberapa kejanggalan variasi cerita Isra’ dan Mi’raj diantaranya sebut saja kisah Nabi Muhammad dan Buraq ketika berhenti di Baitul maqdis dan melakukan sholat berjemaah didalam masjidil aqsha bersama arwah para Nabi sebelumnya, padahal sejarah mencatat bahwa masjid al-aqsha baru dibangun pada masa pemerintahan Khalifah umar bin khatab tahun 637 masehi saat penyerbuannya ke Palestina yang mana notabene saat itu Nabi Muhammad sendiri sudah cukup lama wafat, beliau wafat tahun 632 masehi.
Cerita sholatnya Nabi Muhammad dan para arwah inipun patut mengundang pertanyaan, sebab Nabi sudah melakukan sholat (menurut hadis itu malah raka’atnya berjumlah 2) sehingga pernyataan Nabi menerima perintah Sholat saat Mi’raj sudah bertentangan padahal kisah ini terjadi detik-detik sebelum mi’raj itu sendiri.
Belum lagi cerita sholatnya para arwah Nabi pun rasanya tidak bisa kita terima dengan akal yang logis, masa kehidupan mereka telah berakhir sebelum kelahiran Nabi Muhammad dan mereka sendiri sudah menunaikan kewajiban masing-masing selaku Rasul Allah kepada umatnya, perlu apa lagi mereka yang jasadnya sudah terkubur didalam tanah itu melakukan sholat ?
Setelah selesai sholat berjemaah, lalu satu persatu para arwah Nabi dan Rasul itu memberi kata sambutannya … sungguh suatu hal yang terlalu mengada-ada, karena jumlah mereka ada ribuan yang berasal dari berbagai daerah dibelahan dunia ini, baik yang namanya tercantum dalam al-Quran ataupun tidak[10], berapa lama waktu yang habis diperlukan untuk mengadakan kata sambutan masing-masing para arwah ini ?
Jika dimaksudkan agar semua Nabi dan Rasul itu bertemu dan bersaksi mengenai kebenaran Muhammad, ini dibantah oleh al-Quran sendiri yang menyatakan bahwa pada masa kehidupan mereka dan pengangkatan mereka selaku Nabi dan Rasul, Allah telah mengambil perjanjian dari mereka mengenai akan datangnya seorang Rasul yang membenarkan ajaran mereka sebelumnya lalu terdapat perintah tersirat agar mereka menyampaikan kepada umatnya masing-masing :
Dan ketika Allah mengambil perjanjian terhadap para Nabi : ‘Jika datang kepadamu Kitab dan Hikmah, lalu datang kepada kamu seorang Rasul yang membenarkan apa-apa yang ada tentang diri kamu, hendaklah kamu imani ia secara sebenarnya.’ ; Dia bertanya : ‘Sudahkah kalian menyanggupi dan menerima perjanjian-Ku tersebut ?’ ; Mereka menjawab : ‘Kami menyanggupinya !’ ; Dia berkata : ‘Saksikanlah ! dan Aku bersama kamu adalah dari golongan mereka yang menyaksikan !’ - Qs. 3 ali imron: 81
Puncak kemustahilan cerita dari hadis-hadis mi’raj adalah saat Nabi Muhammad diberitakan telah bolak balik dari Allah ke arwah Nabi Musa untuk penawaran jumlah sholat yang semula 50 kali menjadi 5 kali dalam sehari semalam, apakah sedemikian bodohnya Nabi Muhammad itu sehingga dia harus diberi saran berkali-kali oleh arwah Nabi Musa agar mau meminta keringanan kepada ALLAH sampai 9 kali pulang pergi ?
Tidakkah kekurang ajaran arwah Nabi Musa dalam cerita tersebut dengan menganggap Allah juga tidak mengerti akan kelemahan dan keterbatasan umat Nabi Muhammad sebab tanpa dipikir dulu telah memberi beban kewajiban yang pasti tidak mampu dikerjakan oleh mereka sehingga arwah Nabi Musa itu harus turut campur memberi peringatan kepada Allah dan Nabi Muhammad lebih dari sekali saja sebagai suatu indikasi israiliyat (hadis buatan orang-orang Israel atau Yahudi yang sengaja dibuat untuk tetap memuliakan Nabi Musa diatas yang lain) ?
Apakah hadis-hadis yang demikian ini masih akan diterima dan dipertahankan hanya untuk mempertahankan dalil turunnya perintah Sholat, sementara al-Qur’an sendiri yang nilai kebenarannya sangat pasti justru tidak berbicara apa-apa tentang hal tersebut ? Tidak diragukan bahwa Nabi Muhammad pernah melakukan Isra’ dan Mi’raj karena hal ini ada didalam al-Quran dan bisa dianalisa secara ilmiah, tidak perlu diragukan pula bahwa Sholat merupakan salah satu kewajiban utama seorang muslim sebab inipun banyak sekali ayatnya didalam al-Quran dan hadis-hadis lain, bahkan sholat merupakan tradisi yang diwariskan oleh semua Nabi dan Rasul dalam semua jamannya. Hanya saja itu tidak berarti kaum muslimin bisa menerima semua riwayat hadis yang isinya secara jelas mempunyai pertentangan dengan al-Quran dan logika, sehingga akhirnya hanya akan menyerahkan akal pada kebodohan berpikir, padahal Allah sendiri mewajibkan manusia untuk berpikir dan berdzikir didalam membaca ayat-ayat-Nya.
[1] Misalnya jika sakit boleh sholat dengan cara duduk, berbaring hingga hanya dengan kedipan mata saja
[2] Lihat surah 21 al-anbiya ayat 73 dan surah 19 Maryam ayat 55
[3] Lihat surah 11 Huud ayat 87
[4] Lihat surah 20 Thaahaa ayat 14
[5] Lihat surah 19 Maryam ayat 31
[6] Drs. Abu Ahmadi, Mutiara isra’ mi’raj, Penerbit Bumi Aksara, hal. 27
[7] Muhammad Husain Haekal , Sejarah Hidup Muhammad, edisi besar, Penerbit Litera antarNusa, 1998, hal. 87 – 88
[8] Lihat surah 17 al-israa ayat 1 dan surah 53 an-najm ayat 13 s/d 18
[9] Fachruddin HS, Terjemah Hadits Shahih Muslim III, Bagian ke-26, Waktu Sembahyang Fardu dan Kiblat, Penerbit Bulan Bintang, Jakarta, 1979, hal. 170
[10] lihat surah 40 al-mu’min: 78 dan surah. 17 al-israa’: 15
وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Di kutip dari E-book Islamic Studies by Armansyah.
Hikmah Puasa Ramadhan
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
Bulan Ramadhan adalah bulan yang diliputi rahmat dan ampunan Allah SWT. Dibulan suci ini kaum muslimin diwajibkan untuk menjalankan ibadah puasa selama satu bulan penuh. Ibadah bulan puasa Ramadhan merupakan ibadah wajib yang ada didalam rukun islam dengan menahan rasa lapar dan dahaga serta hal-hal lain yang lain yang dapat membatalkan puasa mulai dari terbit fajar ditimur sampai terbenam matahari dibarat. Ibadah puasa Ramadhan memili hikmah utama berupa peningkatan ketakwaan kita sebagai hamba Ilahai. Allah SWT berfirman, "Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan kepada umat-umat sebelum kamu agar kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa." (QS 2: 183). Tkawa adalah buah yang diharpkan dan dihasilkan dari menjalankan ibadah puasa selama satu bulan penuh. Hal itu akan menjadi perisai bagi kita agar tidak terjatuh kedalam lembah kemaksiatan dan kehinaan.
Taqwa merupakan tujuan paripurna dari ibdah puasa yang termanifestasi dalam beragam aktifitas dengan segala hikmah yang dikandungnya. Ppaling tidak ada 6 hikmah utama yang dapat kita peroleh dari menjalankan ibadah puasa Ramadhan.
Pertama, Ibadah puasa Ramadhan melatih ketahanan rohani manusia untuk dapat mengendalikan hawa nafsu. Apabila seseorang sudah memilki ketahanan rohani yang baik, maka ia akan dengan mudah menghadapi tantangan hiduo dengan tepat berpijak pada jalan yang benar dan terjauh dari menghalalkan segala cara.
Kedua, Ibadah puasa Ramadhan mendidik manusia untuk berlaku sabar. Perilaku sabar ini akan berkontribusi pada penguatan daya tahan rohani kita sebagai hamba Alla SWT dalam menjalani kehidupan ini baik dalam konteks hubungan sesama manusia maupun hubungan dengan Allaf SWT.
Ketiga, Memperkuat etos kerja. Ibadah puasa yang sungguh-sungguh dilakukan atas dasar keimanan pasti dilandaskan pada kesadaran dan keinginan untuk menggapai ridha Allah SWT. Apabila sikap itu terus dipelihara dan menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari hidup kita, maka tentu akan berdampak pada penguatan etos kerja kita sehari-hari dalam rangka mencapai cita-cita duniawi yang diridhai Allah SWT.
Keempat, Meningkatkan rasa syukur terhadap nikmat Allah SWT. Kesadaran manusia manusia untuk bersyukur terhadap suatu nikmat Tuhan akan terjadi apabila nikmat hilang dan kemudian dapat diperoleh kembali. Saat menunaikan ibadah puasa Ramadhan kita untuk sementara waktu akan kehilangan berbagai nikmat dunniawi, seperti makan dan minum. Ketika waktu berbuka puasa tiba kita kemudian tersadar sepenuhnya arti nikmat tersebut.
Kelima, Melalui ibadah puasa Ramadhan kita dapat meningkatkan kesdaran untuk berprilaku disiplin. keteraturan waktu pada saat sahur dan berbuka puasa merupakan perwujudan dari hal itu.
Keenam, Ibadah puasa Ramadhan juga membawa manfaat bagi kesehatan jasmani kita. sebagaimana hasil riset dunia kesehatan selama ini perut merupakan salah satu sumber utama datangnya penyakit. Apabila perut kita terus disesaki makanan secara berlebihan maka lambat laun akan muncul penyakit. Puasa meberi jeda bagi organ tubuh untuk memfilter makanan yang berpotensi mendatangkan penyakit dan mengolah yang lainnya menjadi vitamin yang menyehatkan.
Demikian enam hikmah utama yang dapat kita peroleh dari menunaikan ibadah puasa Ramadhan.
Dikutip dari buku Hikmah Ramadhan di mata HR
Taqwa merupakan tujuan paripurna dari ibdah puasa yang termanifestasi dalam beragam aktifitas dengan segala hikmah yang dikandungnya. Ppaling tidak ada 6 hikmah utama yang dapat kita peroleh dari menjalankan ibadah puasa Ramadhan.
Pertama, Ibadah puasa Ramadhan melatih ketahanan rohani manusia untuk dapat mengendalikan hawa nafsu. Apabila seseorang sudah memilki ketahanan rohani yang baik, maka ia akan dengan mudah menghadapi tantangan hiduo dengan tepat berpijak pada jalan yang benar dan terjauh dari menghalalkan segala cara.
Kedua, Ibadah puasa Ramadhan mendidik manusia untuk berlaku sabar. Perilaku sabar ini akan berkontribusi pada penguatan daya tahan rohani kita sebagai hamba Alla SWT dalam menjalani kehidupan ini baik dalam konteks hubungan sesama manusia maupun hubungan dengan Allaf SWT.
Ketiga, Memperkuat etos kerja. Ibadah puasa yang sungguh-sungguh dilakukan atas dasar keimanan pasti dilandaskan pada kesadaran dan keinginan untuk menggapai ridha Allah SWT. Apabila sikap itu terus dipelihara dan menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari hidup kita, maka tentu akan berdampak pada penguatan etos kerja kita sehari-hari dalam rangka mencapai cita-cita duniawi yang diridhai Allah SWT.
Keempat, Meningkatkan rasa syukur terhadap nikmat Allah SWT. Kesadaran manusia manusia untuk bersyukur terhadap suatu nikmat Tuhan akan terjadi apabila nikmat hilang dan kemudian dapat diperoleh kembali. Saat menunaikan ibadah puasa Ramadhan kita untuk sementara waktu akan kehilangan berbagai nikmat dunniawi, seperti makan dan minum. Ketika waktu berbuka puasa tiba kita kemudian tersadar sepenuhnya arti nikmat tersebut.
Kelima, Melalui ibadah puasa Ramadhan kita dapat meningkatkan kesdaran untuk berprilaku disiplin. keteraturan waktu pada saat sahur dan berbuka puasa merupakan perwujudan dari hal itu.
Keenam, Ibadah puasa Ramadhan juga membawa manfaat bagi kesehatan jasmani kita. sebagaimana hasil riset dunia kesehatan selama ini perut merupakan salah satu sumber utama datangnya penyakit. Apabila perut kita terus disesaki makanan secara berlebihan maka lambat laun akan muncul penyakit. Puasa meberi jeda bagi organ tubuh untuk memfilter makanan yang berpotensi mendatangkan penyakit dan mengolah yang lainnya menjadi vitamin yang menyehatkan.
Demikian enam hikmah utama yang dapat kita peroleh dari menunaikan ibadah puasa Ramadhan.
Dikutip dari buku Hikmah Ramadhan di mata HR
Batal
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaikum)
Postingan kali ini judulnya batal,.. Why ???? because karena tadi pagi kira-kira jam 11-an lebih aq di kasi tau sama teman sekos-an. Dia datang masuk kekamar terus bilang " Ayo kita pulang mumpung tiket murah " mendengar seruan nya itu aq langsung bangkit dari pertapaan qu yang ge males-malesan dikamar. Selanjutnya aq pantengin tu laptop trus koneksi modem, mulailah proses searching tiket pesawat Merpati kebetulan merpati lagi promo. Setelah pencarian selese mulailah proses pembookingan tiket, tidak beberapa lama kemudian proses reservasi selese.
Asyiiiiiiiiiiik dapet tiket promo,... itu yang kurasakn pertama kali namun alangkah sayangnya ternyata pas mau pembayaran menggunakan ATM Mandiri ternyata terjadi masalah. Uangnya gak bisa ditransfer disebabkan karena Bank Mandiri belum bekerja sama dengan pihak Merpati jadi ada trik sendiri untuk melakukan proses pembayaran tiket, gara-gara sering nyoba dan gagal-gagal terus akhirnya kartu ATM tidak bisa melakukan transaksi. Seiring berjalannya waktu akhirnya waktu yang yang sudah ditentukan untuk melakukan pembayaran pun telah habis,.. ALIAS - BATAL.
Setelah coba cari-cari tiket promo lagi ternyata harga promonya sudah naik,..
Itu cerita ku untuk hari ini.,.. Terima kasih
Setelah coba cari-cari tiket promo lagi ternyata harga promonya sudah naik,..
Desktop Blank
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaiqum)
Pas bangun tidur bingung mo ngapain, mo kerjain TA tapi data belum lengkap. Sambil nunggu proses donlot texture alang-alang aq ingat sama laptop temannya Do-i yang desktopnya nge-blank alias belum diaktivasi. Kebetulan kemarin Do-i nanya bagaimana caranya supaya laptop yg tadinya sudah dikasih background, trus pas direstart desktopnya jadi hitam gak ada gambarnya, Kemarin udah aq jelasin panjang lebar vi karena lewat telpon & Do-i gak ngerti masalah komputer maklum Anak Perawat yg dia tau cuma cara mengobati penyakit dan nyuntik. Jadi sambil duduk pantengin laptop aq bikin tutorial cara activin windows menggunakan software windows activator. Ok langsung aja ke tutorialnya :
Cara nya cukup gampang kok cukup donlot software Windows Activator,
Yang dijelaskan disini adalah WinLoad_211.
1. Extract dulu file winRAR nya.
2. Pilih Windows Loader.exe dan klik 2x sampe muncul gambar seperti dibawah ini !
3. Anda bisa secara langsung meng-klik Install Akan tetapi jika laptop yang anda pake bukan acer maka pilih profile terlebih dahulu yang dilingkari warna merah seperti gambar dibawah ini
4. Karena default software ini adalah laptop Acer maka sesuaikan dengan merek laptop anda, seperti gambar dibawah ini.
5. kembali ke form awal, Klik yang installation, setelah itu klik install yang dilingkari warna hijau
=> Tunggu sampe proses seperti dibawah ini selese.
Setelah proses nya selese akan muncul gambar seperti dibawah ini
pilih restart komputer.
6. Untuk mengetahui Windows anda sudah aktif, tinggal tekan tombol Home & PauseBreak pada keyboard.
Yang baca mohon dikomen ya... Terima kasih
Cara nya cukup gampang kok cukup donlot software Windows Activator,
Bisa didownload
disini Atau disini.Yang dijelaskan disini adalah WinLoad_211.
1. Extract dulu file winRAR nya.
2. Pilih Windows Loader.exe dan klik 2x sampe muncul gambar seperti dibawah ini !
6. Untuk mengetahui Windows anda sudah aktif, tinggal tekan tombol Home & PauseBreak pada keyboard.
Yang baca mohon dikomen ya... Terima kasih
Watching The Amazing of Spiderman
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (Assalammu Alaiqum)
Sudah lama disimpan vi baru sempat di upload,.. Foto ini adalah foto nonton bareng The Amazing spiderman Anak DKV - Animasi dan Elektro - TMD. Nonton barengnya udah berberapa minggu yang lalu. Kemarin malam sempat nonton The Dark Knight Rises vi gak da foto barengnya. jadi foto yang seminggu kemarin ja yang mau aq upload.
Fotoan di depan poster Spiderman
To Be Continued
Fotoan di depan poster Spiderman
To Be Continued
Langganan:
Postingan (Atom)